547. 儒学对美国的影响：从建国到现在

儒学对美国的影响：从建国到现在——美国纽约皇后图书馆劳瑞顿分馆馆长王小良教授莅临董子讲坛

2018年10月23日上午，王小良教授在衡水学院图书馆报告厅做了一场题为《儒学对美国的影响：从建国到现在》的精彩讲座。河北省董仲舒研究会会长、董子学院院长、董仲舒思想国际研究院院长李奎良教授主持讲座。

2018年10月23
日上午，王小良教授在衡水学院图书馆报告厅做了一场题为《儒学对美国的影响：从建国到现在》的精彩讲座。河北省董仲舒研究会会长、董子学院院长、董仲舒思想国际研究院院长李奎良教授主持讲座。河北省董仲舒研究会部分理事、会员，董子学院部分专兼职教师，以及我校师生二百余人到场聆听。

王教授从五个方面阐明中华文化对美国建国和民主制度发展的影响：

 

第一，给美洲殖民地独立强有力的理论支撑：帮助建国。

 

王教授引用《新约》之言“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚”，以此说明《圣经》是禁止革命的。而中国儒家的孟子，则提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为政权要取决于民意，若上位者的德行和为政不为百姓所接受，那上位者就要丧失继续执政的资格了。这就为美国的独立战争提供了有力的理论武器。此外，王教授还比较了《独立宣言》与《尚书·泰誓》，认为二者在语言表达、逻辑结构上存在诸多相似。

 

第二，帮助初生的美国走上发展的正途：用儒家道德原则建立新的道德。

 

王教授认为美国的缔造者们对儒家思想的认可在许多方面都能体现。美国宪法和权利法案之父詹姆斯·麦迪逊的家里就有一幅孔子画像；《常识》作者托马斯·潘恩认为，孔子是与耶稣、苏格拉底齐名的中国圣人；美国精神的创立者本杰明·富兰克林曾庄严声明，儒家道德哲学对全人类大有价值；《独立宣言》主要起草人托马斯·杰斐逊，在1801年总统就职演说中大力倡导儒家道德原则。其他开国元勋们，例如约翰·亚当斯和本杰明·罗许，在他们致力于创建新的国家蓝图的过程中也同样高度赞扬了孔子。这些开国元勋们呼吁美国公民从儒家道德哲学中汲取积极因素，并按照这些道德榜样培育和提升自己的美德。

 

第三，帮助美国建立择优录取公务员的制度：推动民主制度的完善。

 

美国建国之初的政党分肥制，随着历史发展和社会进步，日益暴露出诸多弊端，贪污腐化现象越来越严重。美国睿智的政治家注意到中国的公务员制度的优越性，并进行效法学习。本杰明·富兰克林就曾说过，在这个最为悠久、历史上最为睿智的中华民族中，荣誉是授予先辈而非后代沿袭。如果一个人因其学识、智慧或英勇被皇帝提拔为朝廷官员，他的父母也将因此同时被民众冠以相应的荣誉。之所以如此，一方面是由于官员自身的努力；另一方面是因为其父母给予他的言传和身教，他才拥有服务大众的能力。这种对先辈的荣誉提升会鼓励父母给予子女有益、良好的教育，因而对国家有利。

 

第四，帮助美国战胜经济危机，取得第二次世界大战胜利，为走向世界强国奠定基础；建立合理的农业管理制度。

 

王教授指出，1934年、1938年，美国颁布了两个“农业调整法”，其核心思想就是中国的常平仓制度。由于美国借鉴了中国的常平仓制度，1939年美国储备了4亿蒲式耳的玉米（超过1000万吨），2亿蒲式耳小麦（超过540万吨），这一充足的粮食储备在此后爆发的第二次世界大战中发挥了重要的作用，有力地支持了同盟国对轴心国的连年战争。这一粮食储备对于以美国为首的同盟国在第二次世界大战中的获胜，与军火工业一样，是具有决定性意义的。

 

第五，直接影响当前美国人民对自己法律的反思。王教授重点讲解了儒家 “己所不欲，勿施于人”的黄金法则对于美国法律的影响。

 

王教授的讲座深入透彻，以文献和事实立据让人信服，同时也让在场的每一位师生都受到激励，作为中国人，理应坚持文化自信，担负起传播中国文化的历史责任，为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。

 

546. 美国著名华人学者我校儒学在海外研究院院长王小良博士回校举办专题讲座

美国著名华人学者我校儒学在海外研究院院长王小良博士回校举办专题讲座


10月17日下午，美国著名华人学者、纽约皇后图书馆劳瑞顿分馆馆长、我校儒学在海外研究院院长王小良博士专题讲座在文法楼215报告厅举行，围绕“儒家思想对美国立国精神的影响”这一主题进行学术分享。我校部分二级学院负责人出席，数百名教职工及同学代表到场聆听了讲座。讲座由我校国学院副院长王即之老师主持。

　　讲座前，王老师向到场师生介绍了王小良博士。王小良博士目前任美国纽约皇后区图书馆劳瑞顿分馆馆长，圣约翰大学兼职教授，同时受聘任我校儒学在海外研究院院长。他长期致力于中华文明对美国影响的研究，先后发表30余篇学术论文，他的研究受到西方著名学者的推荐，并进入美国大学和中学教材，被美国《纽约时报》、《美国侨报》等媒体广泛报道。
　　随后，讲座正式开始。王小良博士首先抛出“美国是以基督教立国吗?儒家思想对美国的建国原则有影响吗?”这一问题，引发同学们思考。接着，他用美国宪法的规定、美国开国元勋托马斯·杰斐逊等人的观点进行实证，反驳保守派所持“美国以基督教立国”的观点，认为美国开国元勋的建国思想是“自然神论”，而儒学使自然神论获得新生命。同时将论据一一展开，清楚、详细地讲解了自然神论的定义、来源、主要信仰及对美国革命的影响，并且分析了自然神论者对于孔子、儒家思想和中国的看法，认为这些自然神论者对儒家思想持肯定和学习的态度，儒家思想对自然神论起到了激活的作用，对儒家“天”的思想进行了解读，具体分析了孔子在《论语》中对于天的论述，并且指出，自然神论者认为真正的神是行为道德，坚守仁义的法则，儒家思想是对其进一步的丰富。

　　王小良博士通过《独立宣言》、《联邦条款》、《联邦文件》和《宪法》四个美国早期历史上的重要基本文件，证明美国的立国精神是多种思想的融合，其中包括重要的自然神论，而“基督教立国”虽然也有自己的证据，但否定别的重要思想就是宗教偏见。王博士分别列出了以上两种观点的证据，认为过去一直所流行的基督教立国的观点，现在要重新考虑了，因为自然神论在美国建国中的作用日益得到许多学者的支持，而我所深入研究的则是自然神论思想是如何被激活的，我的结论是由中华文化儒家思想激活的，儒家思想激活了欧洲启蒙运动中的自然神论，启蒙运动带着自然神论又激发了美国的独立与建国运动。
　　王小良博士指出，在乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、约翰·亚当斯、詹姆斯·麦迪逊等8名美国开国元勋中，只有约翰·杰伊(John Jay)是基督教徒，其余都是自然神论者。王小良院长还提出了区分这些开国元勋是自然神论者还是基督教徒的四个因素：一是他们与教会的关系，二是否参加宗教仪式，三是否使用宗教语言，四是考察他们自身和周边人的实际事迹和话语。他分别运用这些开国元勋的自传、著作、书信等实证，对他们的信仰进行了分析，得出了上面的研究成果。

随后，王即之老师进行总结。他说，王小良博士在短时间内把自己三十多篇论文内容结合到一起，给同学们带来了一场文化盛宴，使在座师生大开眼界。我们不可否认美国的确有她先进和优秀的一面，而这一面更多的恰是来源于儒家文化，在文化自信的时代，我们要坚守和继承优秀传统文化，共同推进社会精神文明建设。
　　讲座在同学们热烈的掌声中圆满结束。
　　由于当日老校长刘董事长全天与毕业班同学合影，没有出席王博士的讲座，但老校长在讲座前已经与王博士深入讨论了博士的研究成果，对儒家思想激活欧洲的自然神论，自然神论成为美国的立国精神完全赞同，并补充认为，欧洲的启蒙运动之前是神文主义占统治地位，正是中华文化的儒家思想给欧洲传去了人文主义，才开启了启蒙运动。欧洲的神文主义是基督教的先验论，而属于经验论的自然神论长时间处于边缘化状态，在同为经验论的中华人文主义支持并激发下，自然神论复活，才成为美国的立国精神。老校长认为王博士的研究填补了一个大的历史文化方面的空白，具有极其重要的思想价值与社会意义。

　　王博士讲座后老校长又与博士共进晚餐，博士对我校师生听他这样因学术深遂而显得枯燥的报告所表现出来的极好的状态感慨连连，他说这是他在国内讲座中听讲者状态最好的一次。
　　王博士本次回国不虚此行，他在现代学院又拥有了更多的知音。